泰山无字碑的最大价值

　　树碑立传，要靠文字来表达。然而由于一些主观或客观的原因，历史上出现了五块“无字碑”，即泰山无字碑、布达拉宫无字碑、谢安墓无字碑、秦桧墓无字碑和乾陵无字碑。虽然这些无字碑年代不一，但泰山无字碑历史最悠久、地位最高、寓意最深远。

　　高耸泰山之巅的无字碑，石碑式样独特，由石柱、顶盖石和顶柱石三部分组成，整体高约6米，宛如一根擎天石柱伸向天空，给人高耸稳重之感。它虽然高大，却其貌不扬。可就是这块没有任何字迹的石碑经专家考证认为，它竟然是中国古代帝王泰山封禅祭天的标志物，这正是无字碑最珍贵的价值所在。

　　从秦始皇开始，共有十二位帝王来泰山封禅和祭祀。那么到底是哪一位皇帝立的无字碑呢？对于此谜，历来有两种说法。

　　始皇焚书立碑疑窦丛生

　　明、清两代，有不少人认为是秦始皇所立，立碑之意在于焚书。他们在赋诗吟咏时表述了上述看法，如明代王在晋称：“东海长流石未枯，山灵爱宝隐元符；纵教烈焰焚经史，致使秦碑字也无。”清代乾隆皇帝更断言：“本意欲焚书，立碑故无字；虽云以身先，大是不经事。”

　　不过，核以史实，这种看法颇难成立。据《史记·秦始皇本纪》记载，秦始皇统一中国后的第3年，“上泰山，立石，封，祠祀。……刻所立石，其辞曰：皇帝临位，作制明法，臣下修饬。二十有六年，初并天下，同不宾服。亲巡远方黎民，登兹泰山，周览东极。”可见，秦始皇在泰山所立之碑是有文字的，并不是无字碑。再说，焚书之举是在公元前213年，因此不可能在6年前就有了焚书的计划，并为此立无字碑。

　　武帝好功树碑尚有疑问

　　于是，人们又有了第二种说法，此碑是汉武帝所立。据《史记·封禅书》记载，元封元年，汉武帝前往泰山封禅。“东上泰山，泰山之草木叶未生，乃令人上石立之泰山巅，上遂东巡海上，四月还至奉高，上泰山封。”可见，汉武帝确实曾在泰山顶上立过石碑。但史籍上只载“立石之泰山颠”，却没有“刻所立石”的记载，因此说“无字碑”为汉武帝所立，不是没有理由的。

　　清代著名学者顾炎武在考证了《史记·封禅书》和《后汉书》后说：“考之宋以前之说。取《史记》反复读之，知为汉武帝所立也。”

　　可让人不解的是，祭祀是向天地报功，好大喜功的汉武帝为何要立一块无字碑呢？相传这还与秦始皇有关。传说秦始皇在泰山封禅时，对泰山神傲慢无礼，泰山神决定给这位狂妄自大的皇帝一点颜色看看。在秦始皇登山途中，暴风骤雨呼啸而来，把秦始皇淋了一个落汤鸡。后来，在秦始皇病死的前一年，一块巨大的陨石从天而降，落在泰山前。有人在陨石上刻了七个字：始皇帝死而地分。果然，秦始皇死后不久就发生了陈胜、吴广农民起义，秦王朝顷刻间就灰飞烟灭了。汉武帝听说这个故事后，诚惶诚恐，对泰山更是虔诚和敬畏。汉武帝登上泰山，面对浩瀚无边的天宇，不敢在泰山神面前狂妄自大，也没有任何语言可以表达他对上天的尊敬，于是便为自己在泰山之巅树立了一块无字碑。


　　近来，此碑之谜又有了另外一种说法。无字碑不是碑，而是汉武帝立在泰山之巅的一块汉表，是用来测定时刻的古老天文仪器。

　　一块无字碑竟然引出如此多的臆想和猜测。然而不论是古人的种种猜测，还是今人的大胆想象，无字碑的身世还是一个众说纷纭、莫衷一是的千古之谜。其实这也正是泰山无字碑的奇妙和魅力所在，就像一部永远读不完的书、一个永远猜不透的谜，为人们讲述着一个天和地、天和人之间的奇妙故事，也为后人留下了无尽的遐想。（据《人文地理》）