“仙人洞”，原洞内供羽化道士孙真清肉身，俗称“泰山活神仙”。《泰山述记》载，孙真清系直隶河间府阜城县(今河北省东南部)人，因游泰山，迷恋山川，遂留居泰山为道士，住持玉皇庙。传其人行道六十余载，功成道就，方得正果。清康熙四十年(公元1701年)冬，有一天早晨，孙真清领众徒念经之后便说：“我死后要停于阁内，三年后方可开视，可埋则埋。”语毕无疾而亡。众徒惊骇不已，即按其所言将真清尸体装入缸，停于阁内。三年后，开缸视之，仍见师父端坐如生，众徒便把尸体盘坐起来，置神龛内供奉于阁下。善男仙女一时蜂拥而至，香火弥漫，祈祷声日夜不绝于哥，“活神仙”名扬四海。

　　孙真清羽化之事，历来传闻不—。至今在民间及泰山志书中传为清帝登泰山所致。清乾隆时，其年初夏，帝南巡回銮过泰山，朝山拜神，适值玉皇庙孙道士羽化，当时按朝廷规定，皇帝朝岱，山上山下一月内不准丧葬。但长久不葬必然要腐烂，再加玉皇庙南邻就是乾隆行宫，其徒无奈，遂将师傅尸体埋于石灰坑内，以防尸臭。乾隆帝在泰山游山玩水十余天才起驾回銮，众徒将尸体从灰坑中挖出，虽血脉毫尽，但皮骨完好，伊然成了一个活生生的蜡人。

　　他们认为，这是孙真清羽化升天的遗体，就将其尸置于阁下，披以道装华服。为表现其神奇与真切，又将头易以泥塑，外加贴金，膝与足裸露在外。观其貌，金光四射如神偶；窥其不腐之体为仙人。似神似人，油然生奇，油然而敬，故使登山游人无不入洞观瞻叩拜。

　　孙真清肉身，自清代至民国间，一直供奉于玉皇阁下。后来阁毁，移于王母池后院的蓬莱阁下小屋内。1964年焚毁于济南。