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壶天阁 纪念碑之上是森荫蔽日的“柏洞”,穿越柏洞后不久就是壶天阁。 明时叫“升仙阁”,清乾隆十二年(公元1747年)扩建后,因此处东有十峰岭,西有九峰山,北有回马岭,山势若壶,遂更名为“壶天阁”阁楼门洞两侧有古楹联:“登此山一半已是壶天,造极顶千重尚多福她”。这里海拔800米,恰是泰山高度的一半多,而泰山瑰丽多姿的景色尚在更高处。进了壶天阁,只见四周奇峰环绕,脚下仅有一席之地,恰是壶中窥天。“壶天”按道家之说,就是神仙居住的地方,传说秦始皇当年派方士徐福到东海蓬莱、方丈、瀛洲三仙山取长生不老之药时,见三座山的形状都像壶一样,壶天阁就是仙山琼阁之意。所以到清嘉庆十九年(公元1814年)时,泰安知府廷璐又题联作注释:“壶天日月开灵境,盘路风云入翠微。”阁北是元君殿,内祀元君铜像;西有倚山亭。 元君殿西侧有“回马岭”坊,言骑马登山,到此不能再上。回马岭旧称“石关”,也叫“瑞仙岩”。传为宋真宗回马处,但宋真宗登封泰山是乘辇而上,并未骑马,疑为东汉光武帝刘秀上泰山时所名。东汉泰山郡守应劭在《汉官马第伯封禅仪记》中曾说:“是朝上山骑行,往往道峻峭……乍步乍骑,且相半至中观留马。”这里重峦嶂,形势险要,峰回路转,陡峭难行。这时人们才初识泰山真面目,挥汗仰首,只见中天门楼阁映现在绿树丛中。清乾隆帝有《回马岭诗》:“昔人回马地,进马跋岩 。夫子(即孔子)有明训,功毋一簧停。”言真宗骑马至此而回,而自己却跃马而上,讽刺宋真宗是功亏一篑。 |
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